Powerful Muthappan Theyyam – മുത്തപ്പൻ തെയ്യം

Table of Contents

Muthappan Theyyam – മുത്തപ്പൻ തെയ്യം

Muthappan Theyyam Thottam

“ഏഴുമല പുരളിമല കണ്ടൂ പുരളിമല ചിത്രപീഠം കണ്ടൂ പുരളിമല ചിത്രപീഠത്തിന്മേൽ പൊൻപട്ടം കെട്ടീറ്റും വാണു ദൈവം പൊൻമുടി ചൂടീറ്റും വാണു ദൈവം നാട്ടിൽ പ്രഭുവായും വാണു ദൈവം”

ഫോട്ടോ: Dijeesh

ശ്രീ പറശ്ശിനി മുത്തപ്പൻ മടപ്പുര

സമയക്രമം

തിരുവപ്പന & വെള്ളാട്ടം : 05.30am – 08.30 am

വെള്ളാട്ടം : 06.30 am to 08.30 am
ഉച്ചഭക്ഷണം: 12.30 to 01.30 pm
രാത്രി ഭക്ഷണം: 07.30 to 08.00 pm
പ്രസാദം (ചായ, ആവിയിൽ വേവിച്ച പയർ, ഒരു കഷ്ണം തേങ്ങയും ) : 07.30 am to 08.00 pm (Daily)

ധ്യാനം, യുവത്വം, യജ്ഞം എന്നിവയായിരുന്നു അദ്ദേഹം ഭക്തിയുടെ അടിസ്ഥാനങ്ങൾ. എന്നാൽ കലിയുഗത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തോടെ ക്ഷേത്രങ്ങളും പ്രതിച്ഛായ ഭരണഘടനകളും ആരാധനയുടെ ഭാഗമായി. ആര്യസംസ്കാരത്തിനുമുമ്പ് കേരളത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്ന ദ്രാവിഡ സംസ്ക്കാരത്തിന്റെ പ്രതീകമായി തെയ്യത്തെ സങ്കൽപ്പിക്കാം. വിഗ്രഹാരാധനയേക്കാൾ ഉപതല ആരാധനാരീതിയാണ് തെയ്യം അല്ലെങ്കിൽ കോലം ആരാധന.

നമ്മുടെ മനസ്സിൽ ദൈവത്തെ സങ്കൽപ്പിക്കുന്ന എല്ലാറ്റിന്റെയും സത്തയാണ് തെയ്യം. തെയ്യത്തിനു മുന്നിൽ നനഞ്ഞ കണ്ണുകളോടെ മനസ്സിനെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്ന ഭക്തർ. മതം, ജാതി, കാലാവസ്ഥ എന്നിവ പരിഗണിക്കാതെ തെയ്യം ഇപ്പോൾ എല്ലാവരുടെയും വിശ്വാസത്തിന്റെ ഭാഗമായി മാറിയിരിക്കുന്നു, ഇത് പഴയ കാലങ്ങളിൽ ഓരോ സമുദായവും അവരവരുടെ ദൈവങ്ങളും ദേവതകളും ആയി പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരുന്ന കാലഘട്ടത്തിൽ നിന്നുള്ള സുപ്രധാന മാറ്റമാണ്. അത്തരത്തിലുള്ള ദൈവങ്ങളിൽ പ്രമുഖനാണ് ശ്രീ മുത്തപ്പൻ.

കലിയുഗത്തിൽ ജനിച്ച മഹാവിഷ്ണുവിന്റെയും ശിവന്റെയും അവതാരമാണ് മുത്തപ്പൻ. കലിയുഗത്തിൽ ജനിച്ച മഹാവിഷ്ണുവിന്റെയും ശിവന്റെയും അവതാരമാണ് മുത്തപ്പൻ. മുത്തപ്പൻ തിരുവപ്പന, വെള്ളാട്ടം, ചെറിയ മുത്തപ്പൻ, വലിയ മുത്തപ്പൻ, അമ്പല മുത്തപ്പൻ, പുരളിമല മുത്തപ്പൻ തുടങ്ങി വിവിധ പേരുകളിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. മുത്തപ്പന്റെ ചരിത്രവും പൈതൃകവും അദ്ദേഹം ഭാഗമായിരുന്ന കാലഘട്ടത്തിന്റെ ആത്മീയവും സാമൂഹിക-സാംസ്കാരികവുമായ ധാർമ്മികതയെ പറയുന്നു.

ശ്രീ മുത്തപ്പന്റെ ചരിത്രത്തിന് പഴയ ഇതിഹാസങ്ങളിലോ ഇതിഹാസങ്ങളിലോ സ്ഥാനമില്ല. അയ്യപ്പനെപ്പോലെ മുത്തപ്പനും വേറിട്ട ഐതിഹ്യവും അവതാര സിദ്ധാന്തവുമുണ്ട്. പരശുരാമൻ സൃഷ്ടിച്ച കേരളത്തിൽ ദ്രാവിഡരുടെ മേൽ ആര്യന്മാരുടെ ആധിപത്യത്തോടെ, ക്ഷേത്രങ്ങളും സ്വത്തുക്കളും ആരാധനയ്ക്കുള്ള അവകാശം പോലും ബ്രാഹ്മണ സമുദായത്തിന് കൈക്കലാക്കപ്പെട്ടു.

താഴ്ന്ന ജാതിക്കാരെയും പിന്നാക്കക്കാരെയും ക്ഷേത്ര ചുമതലകളിൽ നിന്ന് മാറ്റിനിർത്തി. ഫ്യൂഡൽ സമ്പ്രദായം, അടിമത്തം, തൊട്ടുകൂടായ്മ എന്നിവയുടെ ആചരണത്താൽ അധ്വാനിക്കുന്ന ജനവിഭാഗങ്ങളുടെയും കീഴാളരുടെയും ദരിദ്രരുടെയും ദരിദ്രരുടെയും ജീവിതം പിരിമുറുക്കത്തിലായി. ഇത്തരമൊരു പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് ശ്രീ മുത്തപ്പൻ ജനിച്ചത് എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. ഗീത(സംഭവാമി യുഗേ യുഗേ).

ശ്രീ കുന്നത്തൂർ പാടി മുത്തപ്പൻ ദേവസ്ഥാനം

തളിപ്പറമ്പിൽ നിന്ന് 3 4 കിമി കിഴക്ക് പൊടിക്കളം കുന്നത്തൂർ പാടി ജംഗ്ഷനിൽ നിന്ന് ഒരു കിമി കിഴക്ക് കുന്നിൻ മുകളിൽ400 മീ അകലെ ഗുഹാ ക്ഷേത്രം (കണ്ണൂർ -ഇരിക്കൂർ -ശ്രീകണ്ടാപുരം -പയ്യാവൂർ )പയ്യാവൂരിൽ നിന്ന് കഞ്ഞിരക്കൊല്ലി ബസ്‌. കുന്നിന്റെ മുകളിൽ കലശസ്ഥാനം എന്നറിയപ്പെടുന്ന തുറന്ന സ്ഥലമുണ്ട്

ഇവിടെ പടിഞ്ഞാറ് മുഖമായ ഗുഹയിൽ മുത്തപ്പന്റെ വിഗ്രഹമുണ്ട് പ്രവേശന കവാടത്തിന്റെ ഇരു വശത്തും പനയോലകൾ ഗുഹക്ക് 3 മീ നീളവും 1.8 മീ ഉയരവുമുണ്ട് . കുന്നത്തൂർ പാടിയിൽ മുത്തപ്പന് ക്ഷേത്രമില്ല ഉത്സവകാലത്ത്

താൽക്കാലിക മടപ്പുരയുണ്ടാക്കുന്നു ഇതിന്റെ പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്ത് ഒരുകല്ലും പാറ കൊണ്ടുള്ള ഒരു പീഠം ( മുത്തപ്പന് ഇരിക്കാൻ ) ,മണ്ണ് കൊണ്ടുള്ള ഒരു തറയും ഉണ്ട്

വടക്ക് ഭാഗത്ത് തിരുവങ്കടവ് ,അതിനുമപ്പുറം ആദി പാടി മുത്തപ്പനും തിരുവപ്പനും പഴക്കമേറിയ ഗുഹാ ക്ഷേത്രം

ധനു 2 മുതൽ മകരം 2 വരെ (ഗുഹാ ക്ഷേത്രത്തിൽ ) 6 am – 7 pm കർക്കിടകമൊഴിച്ചുള്ളമാസങ്ങളിൽ പൈംകുറ്റി

ധനു 2 – മകരം 2 ഉത്സവം കന്നി സംക്രമത്തിനു പുത്തരി വെള്ളാട്ടം ഞായറാഴ്ചകളിൽ പൊടിക്കളത്തിൽ വെള്ളാട്ടം

ഭരണം ട്രസ്റ്റീ ശ്രീ കുന്നത്തൂർ പാടി മുത്തപ്പൻ ദേവസ്ഥാനം പഴശ്ശിക്കരി

Sree Muthappan Theyyam Story in Malayalam – ഐതിഹ്യം

തളിപ്പറമ്പിൽ നിന്ന് 30 കിമി അകലെയുള്ള എരുവേശ്ശി യിലെ പാടിക്കുറ്റി യിൽ ഒരു പുരാതന ദേവീ(പാർവതി ) ക്ഷേത്ര മുണ്ടായിരുന്നു ‘അതിനടുത്ത് പ്രശസ്തമായ അയ്യങ്കര ഇല്ലവും .കുട്ടികൾ ഇല്ലാതിരുന്ന ഒരു ഭക്ത ശിരോമണി ആയിരുന്നു അവിടുത്തെ വാഴുന്നവർ അദ്ദേഹം .

പയ്യാവൂർ അപ്പനെയും പാടിക്കുറ്റി അമ്മയെയുംവാഴുന്നവരും അന്തർജനവും സ്ഥിരമായി ഭജിച്ചിരുന്നു .ഒരിക്കൽ അന്തർജനം കുളിക്കാനായി സഖികളുമായി പയ്യാവൂർ പുഴയുടെ കരയിലുള്ള തിരുവഞ്ചിറയിൽ പോയി .വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങിയപ്പോൾ ചിലങ്കയുടെ ശബ്ദം കേട്ട അവര് നിവർന്നപ്പോൾ കണ്ടത് മരം കൊണ്ടുള്ള ഒരു കൊമ്മ ഒഴുകി വരുന്നതാണ് .

വീണ്ടും മുങ്ങി നിവർന്നപ്പോൾ കണ്ടത് സുന്ദരനായ ഒരു കൊച്ചുകുട്ടി കൽപ്പടവിൽ ഇരുന്നു കളിക്കുന്നതാണ്.ശിവ പാർവതി മാരുടെ സമ്മാനമെന്ന് നിനച്ച് സന്തോഷ ത്തോടെ അതിനെ അവർ മാറോടു ചേർത്തു .കുട്ടിയെ ഇല്ലത്തേക്ക് കൂട്ടി പാലും പഴങ്ങളും കൊടുത്തു അതിനുശേഷം ഭക്തി നിർഭരമായ അന്തരീക്ഷത്തിൽ കുട്ടിയെ വളർത്തി.

പക്ഷെ കുട്ടി വളർന്നപ്പോൾ പരമ്പരാഗത രീതിയിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി നായാടാനും മാസംഭക്ഷിക്കാനും തുടങ്ങി .മുതിർന്നപ്പോൾ കള്ള് , മത്സ്യ മാംസാദികൾഎന്നിവനിർബന്ധമായി . വാഴുന്നവ്ർക്കും അന്തർജനത്തിനും മനസമാധാനം നഷ്ടപ്പെട്ടു .ഒരു ദുരഭിമാനക്കൊലക്ക് വാഴുന്നവർ ഒരുങ്ങി .ഭാര്യയുമായി ഈക്കാര്യം സംസാരിച്ചപ്പോൾ പെട്ടെന്ന് കാട്ടിൽ പോയിരുന്ന കുട്ടി തിരിച്ചെത്തി. അവർ പറഞ്ഞത് താൻ കാട്ടിൽ വെച്ച് കേട്ടിരുന്നു എന്ന് പറഞ്ഞു .അതിനു ശേഷം തന്റെ മുറിയിൽ കയറി വാതിൽ അടച്ചു.കുറ്റബോധം തോന്നിയ രക്ഷിതാക്കൾകുറെ സമയം വാതിൽ തുറന്നു പുറത്ത് വരാൻ യാചിച്ചു .

അവസാനം വാതിൽ തുറന്നപ്പോൾ ആയുധ ധാരിയായ കിരാത മൂർത്തിയെ അവർകണ്ടു അവർ നമസ്കരിച്ച് മാപ്പിന് അപേക്ഷിച്ചു .അവരെ അനുഗ്രഹിച്ചതിന് ശേഷം ഭക്തിയിലൂടെ മോക്ഷം നേടാമെന്ന് അവരെ ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. ശിവ പാർവതിമാരുടെ മകനായി അവതരിച്ച മഹാവിഷ്ണു ആണ് അതെന്നു അവർ തിരിച്ചറിഞ്ഞു (പയ്യാവൂരിലെ ശിവനും പാടിക്കുറ്റിയിലെ പാർവതിയും മാതാ പിതാക്കൾ )

ഉത്സവം

ധനു 2 – മകരം 2 ഉത്സവം

ഒന്നാം ദിവസം മുത്തപ്പന്റെ ബാല്യകാലത്തെയും യൌവ്വന പ്രാപ്തിയും കാണിക്കുന്ന 4 കോലങ്ങൾ ഒരേ ആൾ തന്നെ കെട്ടിയാടുന്നു

മൂലം പെറ്റ ഭഗവതിയുടെ തിരുമുടി മുത്തപ്പൻ അമ്മയെ കാണണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെടുന്ന ദിവസങ്ങളിൽ മാത്രം കെട്ടിയാടും . തിരുവപ്പനയും വെള്ളാട്ടവും ഒരേ സമയത്ത് ഉണ്ടാവില്ല മുത്തപ്പൻ രാത്രി വന്നു പോകുന്നു നൃത്തത്തിനു ശേഷം ഫ്ലാറ്റ് ഫോറത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന മുത്തപ്പൻ പട്ടോല വായിക്കുന്നു അതിനു ശേഷം ഭണ്ഡാരംകൊണ്ടുവരുന്നു

ഭക്തന്മാർ ഭണ്ഡാര ത്തിൽ നേരിട്ട് ഒന്നും ഇടുന്നില്ല ഭഗവാന്റെ കൈയ്യിൽ കൊടുക്കുന്നത് ഭഗവാൻ തന്നെ ഇടുന്നു അതിനു ശേഷം അരുളപ്പാട് അതിനു ശേഷം ഭക്തരുടെ സങ്കടങ്ങൾ കേട്ട് പരിഹാരങ്ങൾ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു പിന്നീട് വെള്ളാട്ടം

കടപ്പാട്…..

മുത്തപ്പൻ മടപ്പുരകളിൽ കുന്നത്തൂർ പാടിയും പുരളിമലയും പറശ്ശിനിക്കടവും മുത്തപ്പന്റെ മുഖ്യരൂഢങ്ങൾ എന്ന നിലയിൽ പ്രസിദ്ധങ്ങളാണ്. കണ്ണൂർ മുതൽ കാസർഗോഡ്, മംഗലാപുരം വരെ മിക്ക റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനുകളോട് ബന്ധപ്പെട്ടു മുത്തപ്പന് മടപ്പുരകളോ പൊടിക്കളങ്ങളോ കാണാം

Post Views: 8,911